رو سفیدان و رو سیاهان انتخابات

انتخابات به عنوان مصداق حماسه سیاسی با تمام فراز و فرودهای خود به اتمام رسید و مردم کشور ایران فرد منتخب خود را به عنوان کلیددار 4 ساله خود انتخاب کردند. آنچه که می توان بعد از خلق این حماسه گفت، درود و سلام و تحیت خدمت این ملت بزرگ و سجده شکر به جا اوردن در مقابل خدای متعال به خاطر خلق حماسه ای دیگر توسط این ملت با شرکت 72 در صدی در انتخابات ریاست جمهوری بود.
از همین روی می توان رو سفیدی را از آن ملتی دانست که در پاسخ به ندای رهبر خود لبیک گفتند و با حضور خیره کننده خود "نه بزرگ" به همه عالم گفتند و با سر انگشتان خود بار دیگر با نظام مقدس جمهوری اسلامی و رهبر معظم انقلاب بیعت کردند.
اما رو سیاهان اول این انتخابات آمریکا و اسراییل و تمام دشمنان این نظام و انقلاب هسند. و روسیاهان دیگر این انتخابات انهایی هستند که مدعی تقلب در انتخابات بودند، همان هایی که در سال 88 ، 8ماه کشور و مردم را درگیر توهمات زاییده غرور خود کردند و همه دلسوزان نظام را ناراحت و دشمنان را شاد کردند.
افرادی که با وقاحت هر چه تمام اختلاف بالای 10میلیون رای را تقلب می دانستند، و می گفتند که در انتخابات تقلب شده، اما این دوره دیدیم که نفر اول تنها چند صد هزار رای بیشتر از50 درصد آراء داشت، ولی احدی مدعی تقلب در انتخابات نشد، و همگان به رای و نظر مردم احترام گذاشتند و تمکین کردند.
و جالب تر از همه اینکه افرادی در آن دوران مدعی اصلی تقلب در انتخاباتی با اختلاف آرای بیش از 10میلیون بودند، اما در این دوره از انتخابات گفتند، همه چیز خوب و عالی بود و انتخابات در کمال صحت برگزار شده و هیچ اتفاقی نیافتاده است.
اما در هر صورت انتخابات این دوره مثل دوره های قبل با شکوه و باعظمت توسط مردم عزیز صورت گرفته و همه مردم ایران از این امتحان روسفید بیرون امدند و فتنه گران و مدعیان تقلب و ابطال انتخابات روسیاهان این انتخابات بودند.

برنده انتخابات

رای گیری انتخابات ریاست جمهوری به پایان رسیده و شمارش آراء آغاز گردیده است وهمه منتظرند تا ببینند انتخابات یک مرحله ای است و فرد منتخب فردا معرفی می شود، یا  انتخابات دومرحله ای است و دو نفر برای دور دوم معرفی می شوند.

اما به نظر من فرد پیروز از آغاز رای گیری مشخص بوده است، و از همان اوائل صبح می شد به راحتی تشخیص داد که پیروز قطعی این انتخابات چه کسی است، که این را همه متوجه شدند، و چه افراد داخلی و چه بیگانگان آن را پذیرفتند، و همه بر آن صحه گذاشتند.

آنچه از صبح واضح و مبرهن بود این بود که برنده واقعی انتخابات کسی جز این ملت غیور و همیشه در صحنه نبوده است، و هر فردی از این ملت که به هر یک از این کاندیداها رای داده باشد، یقینا او پیروز انتخابات است، مردم ایران در روز24خردادماه با وجود این همه هجمه غرب علیه خود با دلداگی و عشق به این مرز پرگهر در پای صندوق های رای حاضر شدند، و به ندای حماسه آفرینی رهبر معظم انقلاب لبیک گفتند، و با خلق حماسه ای دیگر، برگ زرین دیگری را به صفحات زرین این انقلاب افزودند.

آری در روز 24 خرداد پیروز قطعی این انتخابات مردم شریف ایران بودند و مغبون و شکست خورده اصلی این انتخابات کسی جز دشمن این نظام و انقلاب نبوده است. حضور مردم در انتخابات پرشور و حماسه گون و با شوق و اشتیاق بوده به نحوی که دشمنان نظام را مجبور به اقرار این حضور کرده است، هرچند آنها عادت به کتمان دارند و ما هم به این عادتشان واقفیم.

در هر صورت جای دارد تا این حضور پرشور و شعور مردم را قدر نهیم، و به نوبه خودمان از همه آنان تشکر کرده، و دست آنان را بفشاریم، آن دستانی که هر کدام به اندازه خود در خلق این حماسه سیاسی نقش آفریدند.

مثل نماز اول وقت....

«اينكه من‌ ‌اولِ وقت را براى رأی دادن انتخاب مى‌كنم، به خاطر اين است كه كار درست و نيك را بايد هر چه زودتر انجام بدهيم؛ مثل ‌عبادات، مثل‌ ‌نمازِ‌ ‌اولِ وقت.» ۱۳۸۵/۰۹/۲۴‌

فردا 24 خرداد ماه، روز سرنوشت ساز برای مردم ایران است، روزی که مردم عزیز کشور ایران برای خلق حماسه به پای صندوق های رای می روند و با رنگ کردن سرانگشت خود یاد آن عزیزانی را زنده می کنند که بدن هاشان برای این کشور رنگین شد تا ذره ای از خاک وطن به دست بیگانه نیافتد، آنهایی که آن روز آنگونه دشمن را زیر پاهای خود له کردند، و امروز ما با سرانگشتانمان دشمنان را له خواهیم کرد.
طبق فرموده همه بزرگان و علمای دین حضور در انتخابات بر هر فردی لازم و فرض است، که عقل نیز بر این مطلب صحه خواهد گذاشت. اما انجام این فریضه در چه زمانی و چه وقتی بهتر خواهد بود؟ آنچه اینجا می خواهم بیان کنم، بیان ناب و نغز رهبر فرزانه انقلاب است ایشان، شرکت در انتخابات را مانند نماز دانسته اند، و همانطور که به جای آوردن نماز در اول وقت را دارای فضیلت می دانند، شرکت اول وقت در انتخابات را نیز دارای فضیلت دانسته و آن را نیک و درست قلمداد می کنند.
از همین روی فردا مردم سرزمین بزرگ و پهناور ایران از شرق تا غرب و از شمال تا جنوب همه و همه اول وقت در انتخابات شرکت می کنند و ان شاء الله خدای متعال هم دلهای مردم را به سمت مردی می کشاند، که بتواند آینده ای نیک و نیک تر برای این مردم عزیز که در همه جا و در همه زمان ها در 22 بهمن، در 9دی و ... برای سرافرازی این وطن به میدان می آیند را رقم بزند.

رییس جمهوری با بیشترین آراء

رهبر معظم انقلاب امروز سخنانی را در مورد انتخابات پیش رو فرمودند، که جا دارد کمی راجع به این فرمایشات با دقت بیشتری مواجه شویم. ایشان در بخشی از سخنان خود فرمودند: " هر كسى كه انتخاب خواهد شد - كه تقدير الهى را ما نميدانيم - اگر چنانچه آراء بيشترى از مردم را داشته باشد، در صورتى كه داراى رأى سديد و خوبى باشد، بهتر ميتواند از آن رأى دفاع كند؛ ميتواند در مقابل معارضين كشور بايستد."
در بادی امر انچه می توان از این کلمات استنباط کرد این است که مردم باید فردی را انتخاب کنند که با درصد زیاد آرا بتواند در مقابل بیگانگان و ابرقدرت های شرق و غرب بهتر و بیشتر از مواضع جمهوری اسلامی دفاع کند. یعنی می توان گفت که مخاطب این فرمایش رهبری مردم می باشند که با انتخاب فرد اصلح می توانند آینده روشن کشور را ترسیم کنند.
اما آنچه برداشت شخصی من است این است، که شاید بتوان این خطاب رهبری را به سمت برخی از کاندیداها هم دانست، این افرادی که امروز در صحنه ماندند، همگی از فیلتر شورای محترم نگهبان گذشتند و برخی رای کمتر و برخی رای بیشتری دارند، و خودشان بهتر می دانند که چه تعداد از آرای مردم را دارا هستند، از همین روی اگر در انتخابات بمانند باعث تکثر آراء می شوند، پس برای جلوگیری از تکثر آراء و اینکه فرد منتخب مردم با بیشترین آراء ممکن رای بیاورد، بهتر این است که کاندیداهایی که می دانند درصد آرای آنان از دیگر کاندیدای هم حزبی و هم گروهی یا افرادی که از نظر فکری با آنان نزدیک ترند، کمتر است، انصراف دهند، تا هم مردم انتخاب درستی داشته باشند، و هم فرد منتخب دارای بیشترین آرای ممکن باشد.

از همین روی من مخاطب این کلام رهبری را هم مردم و هم کاندیداها می دانم که هردوی این ها با کمک به یکدیگر می توانند انتخاباتی پرشور و حماسه گون رقم بزنند، و ان شاء الله خداوند قلب های مردم را به سمت فردی بکشاند، که بهتر بتواند بر مشکلات فائق آید و با فکر انقلابی شعارهای امام و منویات رهبری را جامه عمل بپوشاند، و مشکلات معنوی و مادی جامعه را یکی پس از دیگری حل کند.

مناظرات و نظرات...

چند روزی تا خلق حماسه ای دیگر توسط ملت بزرگ ایران باقی نمانده است، حماسه ای که می رود تا به عنوان برگ زرین دیگری در دفتر انقلاب اسلامی ثبت شود، تا ملت ایران باز به همه مردم جهان بگویند که پشت سر نظام و رهبری ایستاده اند.

در این بین همه ارگان ها و دستگاه ها سعی و همتشان را معطوف به خلق هر چه بهتر و بیشتر این حماسه کردند، که یکی از این سازمان ها را می توان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران دانست، که به حق تمام توان خود را برای یک انتخابات پرشور گذاشت، هرچند که ضعف هایی هم بود، اما کیفیت برنامه ها و تکثر و عدالت از نقاط قوت آن بود، که جای دارد از همه دست اندرکاران آن تشکر و قدر دانی شود.

یکی از برنامه های صدا و سیما که شاید بتوان مهمترین و پر مخاطب ترین برنامه صدا و سیما دانست، برنامه مناظرات کاندیداهای محترم بوده است، که با حاشیه های فراوانی نیز همراه بوده است. آنچه قابل ذکر است این است که این نوع مناظرات ابداعی و بدون سبقه و اولین مناظره در این سبک و سیاق بوده است لذا اگر توام با اشکال یا حاشیه ای هم بوده است، امری طبیعی خواهد بود. مانند مناظره اول، که می توان گفت مناظره ای کم استقبال و بدون مسائل چالشی بوده است، و این را می توان نقطه ضعف این مناظره دانست، که بهتر بود مسائل چالشی و نقاط افتراق کمی بیشتر بیان و روی آن بحث می شد، تا مردم با دید بازتری کاندیدای خود را انتخاب می کردند، که خوشبختانه این نقیصه تا حدودی در مناظره دوم اصلاح شد.

اما اوج مناظرات را می توان، مناظره سوم دانست، مناظره ای که هرچند نباید برخی حرف ها و مسایل محرمانه بازگو می شد، اما بسیار مفید و چالشی بود، و کاندیداها با بیان مسائل و نظرات خود در حوزه سیاست داخلی و مهمتر از آن سیاست خارجی مردم را در انتخاب کاندیدای خود رهنمون کردند.

به نظر می رسد هر چند شاید تعدادی از افراد کما کان در بین این 8 نامزد انتخابات در تحیر باشند و کاندیدای خود را انتخاب نکرده باشند، اما بسیاری دیگر از مردم بعد از دور سوم مناظرات و مسائل چالشی به جمع بندی رسیدند، چون در مناظره سوم تا حدود زیادی مرزبندی های سیاسی صورت گرفت و مشخص شد که تفکرات هر کدام از کاندیدا به کدام سمت و سو است.

از طرفی به نظر می رسد، بعد از مناظره سوم  برخی هم از کاندیدای خود برگشته و به سوی دیگر کاندیداها تمایل پیدا کردند، یعنی می توان گفت که بعد از مناظره سوم برخی کاندیداها آرای زیادی از دست دادند و برخی دیگر، آرای زیادی را به سمت خود جلب کردند.

به هر حال تا روز انتخابات فرصت زیادی نیست، و به فرموده رهبر انقلاب باید دید که خدای متعال دل ها را به سمت چه کسی سوق می دهد. تا ان شاء الله با انتخاب یک فرد صالح و کاردان توسط ملت ایران مشکلات مردم و نظام اسلامی کم و کمتر شود.

مرز نقد تا سیاه نمایی

"یك جمله هم خطاب به نامزدهاى محترم عرض ميكنيم. نامزدهاى محترم در اين برنامه‌هاى عمومى، خب زبان به نقد و انتقاد باز ميكنند؛ اين حق آنها است؛ ميتوانند از هر چيزى كه مورد انتقاد آنها است، انتقاد كنند؛ منتها توجه كنند كه انتقاد بايد به معنى عزم و نيت براى پيمودن آينده‌ى پرتلاش و افتخارآميز باشد، نه به معناى سياه‌نمائى و منفى‌بافى و بى‌انصافى؛ به اين نكته توجه كنند."این بخشی از سخنان مقام معظم رهبری در مرقد حضرت امام (ره) و در روز سالروز رحلت آن معمار کبیر انقلاب است، آن بزرگ مردی که انقلابی جهانی را خلق کرد و ستون های بلوک شرق و غرب را به لرزه در آورد و تلنگری بزرگ بر جهان رو به انحطاط زد و دنیایی که می رفت تا غرق در منجلاب مادی گرایی شود را از لجن زار مادی گرایی نجات داد، و اساس انقلابی را رقم زد که در سده ها و قرن های کذشته بی بدیل و شگرف بوده، انقلابی بر پایه اسلام و برای اسلام و به هدف اعتلای کلمه توحید.
آری در سالروز این ابر مرد، طبق سنوات گذشته رهبر انقلاب دوباره ما را به یاد آن سخنان و آن سلوک انداخت، رهبری که به حق خلف و جانشین لایق امام راحل بوده و هستند. ایشان در بخشی از سخنانشان کاندیداها را خطاب قرار داده و نکته اساسی و مهم که هم بدرد این دوره و هم دوران دیگر خواهد خورد را بیان کردند.
ایشان به همه کاندیداها این تذکر را دادند که مرز نقد و سیاه نمایی را تشخیص داده و از حدود و مرزهای نقد تجاوز نکنند. نکته ای که متاسفانه، متاسفانه از برخی کاندیداهای انتخاباتی شاهدیم، کاندیداهایی که در این نظام و به واسطه این نظام و در فضایی که این نظام در اختیار آنان قرار داد رشد کردند و امروز برای رای آوردن دست به هر کار و هر حرفی می زنند. این کار این کاندیداها را می توان مصداق بداخلاقی برخی از این کاندیداها به نظام مقدس اسلامی قلمداد کرد.
همانطور که رهبر انقلاب فرمودند، نقد خوب است و تا نقد نباشد رشد و نموی هم نخواهد بود، تک رایی و تک نظری فایده ای ندارد، و بعد از مدتی انسان را دچار انحراف می کند، اما برخی ها با بی انصافی هر چه تمام حرف هایی می زنند و یا مستندهایی می سازند که فکر نمی کنم این کارها را تلویزیون های بیگانه هم پخش کنند. این کاندیداها همه چیز را سیاه جلوه می دهند و می گویند که هیچ کس کاری نکرد، و اولین انگشت تهمت هم به سوی نظام خواهد رفت.
از این رو امید است کاندیداها صرفا و در قول نگویند که تابع مقام معظم رهبری به عنوان ولی فقیه هستیم و در عمل هم ملتزم به قول ایشان باشند و مرز نقد و سیاه نمایی را تشخیص دهند و برروی مرز خود پیش روند، تا ان شاءالله همگان شاهد خلق حماسه بزرگ توسط مردم باشند، و یقین بدانند هر کس و در هر جایگاهی که باشند اگر از حدود خود تعدی کند، پاسخش را از ملت خواهند گرفت.

توصیه رهبری بر مراقبت از به قدرت رسیدن خودباختگان در مقابل مستکبرین

یکی از توصیه های رهبر انقلاب و مواردی را که باید از لابلای سخنان کاندیداها پی برد و به آن توجه کرد این است که آنها در مقابل مستکبرین عالم و قدرت های پوشالی که از درون کرم خورده و فرسوده اند چه نظری دارند، و آیا این نظرات و دیدگاه ها با نظرات رهبر انقلاب و مردم در یک سمت و سو قرار دارد و یا خیر؟ به دیگر سخن آیا گیرنده های آنها روی فرکانس های دیگر تنظیم است و انها آنچه دیگران می گویند را تکرار و پیروی می کند یا به دنبال استقلال مردم ایران هستند؟
در همین باره رهبر انقلاب در مورد انتخابات مجلس و حفظ استقلال کشور و این که باید مراقب بود که انسان هایی بر سر کار نیایند که گیرنده های آنها، منتظر فرستنده ی قوی آمریکا و غرب باشد، می فرمایند: "همه تأكيدى كه بنده در قضيه انتخابات و براى انتخاب اصلح و غيره دارم براى همين است كه اين كشور، آسان استقلال خود را به دست نياورده است. مبادا كسانى به مجلس بروند كه گيرنده آنها، منتظر فرستنده قوى امريكا و غرب باشد! مبادا كسانى وارد مجلس شوند كه آنتنهايشان را به آن سمت تنظيم كرده باشند؛ هر چه از آن جا مى‌آيد، بگيرند و در داخل به زبان ديگرى منتشر و منعكس كنند! همه نگرانى من از اين است." (28/1/1375)
ایشان مصیبت ملت ایران را روی کار آمدن انسان های خودباخته به غرب می دانند و می فرمایند: "ملت بايد آگاه باشد. اگر كسانى بر سر كار بيايند كه در مراكز گوناگون سياسى يا اقتصادى به جاى اينكه به فكر ادامه‌ى راه امام و ارزشها و اصول ترسيم شده‌ى به وسيله‌ى امام باشند، به فكر به دست آوردن دل فلان قدرت غربى و فلان مستكبر بين‌المللى باشند، براى ملت ايران مصيبت خواهد بود." (28/2/1388)
برخی هم شاید پا را فراتر گذاشته و برای شاد کردن دل دشمن سخنانی را بر زبان جاری کنند، که این سخنان می تواند نشان از خودباختگی این افراد در برابر دشمنان باشد. رهبر معظم انقلاب در همین باره می فرمایند: "ما بايد هوشيار باشيم؛ مسئولين ما بايد هوشيار باشند؛ نامزدهاى انتخابات بايد هوشيار باشند. مبادا نامزدهاى انتخابات رياست جمهورى در تبليغات خود براى دلخوشى دشمنان حرفى بر زبان جارى كنند." (3/3/1388)
به هر حال همه ما بایستی به نظرات کاندیداها توجه کرده و آنها را بررسی کنیم و اگر جایی یا از یکی از کاندیداها خود باختگی در مقابل غرب را شنیدیم و حرف های دشمن شاد کن او را متوجه شدیم، برای حفظ استقلال کشور و خون هزاران شهیدی که برای استقلال این کشور ریخته شده و بنا بر فرمایشات رهبرانقلاب باید مراقب به قدرت رسیدن این افراد باشیم، تا نشود خدای ناکرده با قدرت گرفتن این افراد یا این گونه جریانات فکری کشور دچار مشکل شود.

مطالب دیگر در مورد انتخابات:

رهنمودهای امام و رهبری در انتخاب اصلح

ایستادگی در مقابل زورگویان از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

قانون گرایی از شاخصه های رهبری برای رییس جمهور آینده

ساده زیستی از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

سفارش رهبر به احتراز از تبلیغات پرخرج و اسراف گونه در تبلیغات

توصیه رهبر به پرهیز از ایجاد فضای کدورت و دشمنی و نقار در انتخابات

توصیه رهبر به پرهیز از ایجاد فضای کدورت و دشمنی و نقار در انتخابات

توصیه رهبر به پرهیز از ایجاد فضای کدورت و دشمنی و نقار در انتخابات

یکی از مسائلی که در سیر و مسیر انتخابات دارای اهمیت است، فضا و روح حاکم بر تبلیغات کاندیداها و انتخابات می باشد. این فضا هم می تواند با برادری و رفق باشد و هم می تواند با کدورت و دشمنی، که هر دو این امور بستگی به نحوه برخورد کاندیداها و اطرافیان آنها در طول انتخابات دارد.

رهبر معظم انقلاب با توصیه ها و سفارشات اکید همگان را بر پرهیز از ایجاد فضای کدورت و دشمنی توجه داده اند و در توصیه به نامزدها می فرمایند: "نامزدهاى محترم توجه كنند، مراقبت كنند كه در اين سخنرانى‌ها، در اين اظهارات، جورى نباشد كه منتهى بشود به ايجاد دشمنى و ايجاد نقار؛ با برادرى و با مهربانى پيش بروند. البته اختلاف نظر، اختلاف رأى، اختلاف سليقه، در مسائل گوناگون، در مسائل شخصى، در مسائل عمومى، يك امر طبيعى است؛ اشكالى هم ندارد." (14/03/1388)
البته توصیه ایشان فقط معطوف به کاندیداها نبوده بلکه ایشان طرفداران کاندیداها و خود کاندیداها را مورد خطاب قرار داده و از همه انها می خواهند که مراقب فضای انتخابات باشند و می فرمایند: "من به همه‌ى كسانى كه نامزد انتخابات رياست جمهورى هستند و طرفداران آنها صميمانه عرض مى‌كنم كه فضاى كشور را فضاى دشمنى و نقار و تشنج و اختلاف نكنند." (3/3/1384) ایشان ملت ایران را مبرا از این مسئله می دانند ولی وجود افراد ولو اندک که جو انتخابات را متشنج می کنند را گوشزد کرده و می فرمایند: " ملت اين‌طور نيستند؛ گروهى هستند كه اگر مجموع‌شان را بشمريم، به چند هزار نفر نمى‌رسند - بالاخره هر كس طرفدارانى دارد - اينها فضاى روزنامه‌ها و دستگاه‌هاى ارتباط جمعى را متشنج مى‌كنند." (3/3/1384)
البته این به معنای عدم تبلیغات نیست، بلکه تبلیغ باید باشد، اما این تبلیغ باید توام با پاکی و نزاهت اسلامی باشد نه کدورت و دشمنی. ایشان در همین مورد می فرمایند:  " سعى كنيد اين حركت زيبا و اين حركت عظيم مردمى را - كه حقيقتاً يك آزمايش بزرگ مردمى و ملى و اسلامى است - با همان نزاهت و طهارت و پاكيزگى‌اى كه مطلوب اسلام است، پيش ببريد. البته متن و عموم مردم عزيز كشور ما همين‌طورند. سعى كنيد كدورت ايجاد نشود.... نگذاريد كه فضاى انتخاباتى، فضاى كدورت شود. هر كدام از نامزدها و طرفدارانشان، براى خودشان تبليغ كنند؛ اما دوستان و هم‌ميهنان و برادرانشان را كه احياناً از نامزد ديگرى حمايت مى‌كنند، زخم خورده و رنج‌ديده و از خودشان مكدّر نكنند." (31/2/1376)
اما آنچه را که می توان به عنوان ماحصل و میوه بد به هم زدن فضای سالم انتخابات برشمرد، همین نکته رهبر معظم انقلاب است که می فرمایند: " نامزدهاى مختلف هر كدام طرفدارانى دارند، علاقه‌مندانى دارند. علاقه‌مندان اين نامزد نميتوانند اعتراض كنند به علاقه‌مندان آن نامزد كه شما چرا به او علاقه‌مندى، به نامزد مورد علاقه‌ى من علاقه‌اى ندارى. نه، اين جزو افتخارات كشور ماست. افراد گوناگون مى‌آيند؛ با منشهاى مختلف، با سلائق مختلف، با شيوه‌هاى گوناگون كار، در مقابل مردم قرار ميگيرند. يك عده اين را مى‌پسندند، يك عده آن را مى‌پسندند، يك عده آن را مى‌پسندند؛ اين افتخار است؛ اين خوب است .... اما مواظب باشيد، مراقب باشيد كه اين علاقه‌مندى‌ها به اصطكاك نينجامد؛ به اغتشاش نينجامد.... اگر كسى ديديد كه اصرار بر اغتشاش و درگيرى دارد، بدانيد او يا خائن است، يا بسيار غافل است." (14/03/1388) لذا توصیه اکیدشان به کاندیداها همین است که: " نامزدهاى محترم توجه كنند... اختلاف نظر، اختلاف رأى، اختلاف سليقه، در مسائل گوناگون، در مسائل شخصى، در مسائل عمومى، يك امر طبيعى است؛ اشكالى هم ندارد. نگذاريد اين به اغتشاش منتهى بشود."(14/03/1388)
لذا بنا به سخنان رهبر انقلاب همه کاندیداها و اطرافیانشان باید توجه کنند که، جو حاکم بر انتخابات را با نزاهت و پاکی اسلامی حفظ کنند، و خودشان و یا دیگران از این فرصتی که در اختیار دارند، بهترین بهره را ببرند و این طور نباشد که خدای ناکرده فضا را متشنج کرده تا افرادی از این فضا سوء استفاده کنند.

مطالب دیگر در مورد انتخابات:

رهنمودهای امام و رهبری در انتخاب اصلح

ایستادگی در مقابل زورگویان از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

قانون گرایی از شاخصه های رهبری برای رییس جمهور آینده

ساده زیستی از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

سفارش رهبر به احتراز از تبلیغات پرخرج و اسراف گونه در تبلیغات

توصیه رهبر به پرهیز از ایجاد فضای کدورت و دشمنی و نقار در انتخابات

انتخابات به قصد خدمت یا به قصد قدرت(در کلام رهبرمعظم انقلاب)

یکی از ویژگی های مهم و حیاتی برای کاندیداهای ریاست جمهوری، و شاید اولین سوالی را که بتوان از یک کاندیدای ریاست جمهوری پرسید این است که، هدف شما از ورود به این عرصه و کاندیدا شدن چیست؟ در بادی امر همه خواهند گفت، احساس تکلیف و یا خدمت کردن به مردم و از این دست مسائل. اما آیا به راستی هدف همه همین است؟ آیا به راستی همه با هدف خدایی پا به این عرصه گذاشته اند؟ و اگر قصد خدمت ندارند، چگونه می توان این امر را تشخیص داد.
در این بخش سعی شده به بررسی کلام رهبر معظم انقلاب در مورد انگیزه کاندیداها برای ورود به عرصه انتخابات و ثبت نام آنها برای قبول پست ها و مسئولیت ها و نحوه اشراف و آگاهی به آن پرداخته شود.
ایشان درباره انگیزه خدایی داشتن کاندیداها می فرمایند: "آن كسانى كه خود را براى نامزدى آماده كرده‌اند، نيّت خود را، نيّت خدايى كنند و براى خدمت بيايند. اين ملت به نماينده‌اى احتياج دارد كه اين كار را براى انجام خدمت برگزيده است. آن كسى كه اين صندلى و اين پست و اين برگزيدگى را براى نان و نام و مقاصد سياسى خود دنبال مى‌كند، به درد اين مردم نمى‌خورد." (18/10/1378)
ایشان شرکت در انتخابات را به یک مسابقه ای تشبیه می کنند که هدف آن، کسب قدرت نیست آنگونه که در برخی کشورها رایج است، بلکه انتخابات بنا بر منطق اسلامی مسابقه ای برای خدمت است. "انتخابات در كشور ما بايد مسابقه‌اى براى خدمت باشد، نه مسابقه‌اى براى كسب قدرت. انتخابات اسلامى اين‌گونه است. آن‌جايى كه دعوا بر سر قدرت است، آن‌طورى مى‌شود كه شما در بعضى از انتخابات دنيا مشاهده مى‌كنيد. يك نمونه‌اش را هم در انتخابات اخير امريكا ديديد. آن‌جا دعوا بر سر قدرت است؛ دست به يقه‌اند؛ هر طرف مى‌خواهد قدرت را به حزب و مجموعه خودش منتقل كند. مسأله، مسأله كسب قدرت است. صريحاً هم مى‌گويند: تلاش مى‌كنيم تا به قدرت و مقام برسيم. در منطق اسلامى، قدرت و عزّت و آبرو و خوشنامى و امكانات، فقط و فقط براى خدمت به مردم و حركت دادن خود و جامعه و كشور در راه نظام مقدّس اسلامى و رسيدن به آرمانهاى بلندى است كه انسانها نيازمند آنند. اين مسند، مسابقه براى خدمت و زحمتكشى است. هر كس كه آماده است تا بيش از ديگران زحمت بكشد و توقّعى را كه مسؤولان كشورهاى ديگر از مقام و موقعيت خود دارند، نداشته باشد، داخل اين ميدان شود... بنابراين داوطلبان بدانند كه اين راه، راه خدمت است؛ مسابقه و رقابت در اين راه هم رقابت براى خدمت كردن هرچه بيشتر است." (11/02/1380)
ایشان بر لزوم تعهد و تقید داشتن کاندیداها به عنوان عاملی برای جلوگیری از قدرت طلبی و پاک بودن انگیز آن شخص اشاره می کنندو می فرمایند: "كسانى هم كه وارد عرصه‌ى انتخابات ميشوند، بايد يك تقيداتى، تعهداتى داشته باشند. اين، خطاب به همه‌ى كسانى است كه به عنوان نامزد وارد عرصه‌ى انتخابات ميشوند، و خطاب به همه‌ى مردم است." (19/10/1390)
ایشان در تشخیص بهتر و بیشتر انگیزه ی کاندیداها در ورود به انتخابات همگان را به لزوم تفحص و تحقیق در مورد کاندیداها فرا می خوانند، و این را راهی برای تشخیص انگیزه افراد می دانند و می فرمایند: " مردم عزيزمان در سراسر كشور اين رفتارها را در نامزدهاى انتخابات تفرس كنند، دنبال كنند، دقت كنند. نامزد انتخابات بايد با قصد خدمت وارد شود. اگر با قصد قدرت‌طلبى و جمع‌كردن پول و مسائل گوناگون و انگيزه‌هاى ناسالم ديگر وارد شود، به كشور خدمت نميكند. نامزد انتخابات بايد با انگيزه‌ى خدمت وارد شود؛ اين را بايد تشخيص داد، بايد فهميد، بايد حدس زد." (19/10/1390)
لذا از طرفی کاندیداها باید برای رضای خدا و قصد خدمت وارد عرصه شوند، و از طرفی مردم نیز باید تحقیق و بررسی کنند تا جایی که بتوانند اطمینان حاصل کنند که این شخص به قصد خدمت آمده است، چون از برخی ریخت و پاش ها و هزینه های هنگفت می توان به این مطلب نزدیک شد که قصد برخی افراد خدایی به نظر نمی رسد، کما اینکه رهبر انقلاب می فرمایند: " رفتار داوطلبان در ريخت‌وپاش و خرج و تبليغاتِ زياد از اندازه‌ى لازم ميتواند ماها و آحاد مردم را نسبت به آنچه كه بعداً پيش خواهد آمد، آگاه و هشيار و بيدار كند. آن كسى كه يا از بيت‌المال هزينه ميكند، يا از پول مشتبه به حرامِ بعضى‌ها استفاده ميكند، نميتواند اطمينان مردم را جلب كند؛ به اين چيزها خيلى بايد توجه كرد." (06/02/1392) از همین روی تحقیق و بررسی از علت و انگیزه کاندیداها می تواند ما را برای یک انتخاب درست و صحیح یاری رسانده و از انتخاب قدرت طلبان و مقام پرستان ما را بر حذر بدارد.

مطالب دیگر در مورد انتخابات:

رهنمودهای امام و رهبری در انتخاب اصلح

ایستادگی در مقابل زورگویان از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

قانون گرایی از شاخصه های رهبری برای رییس جمهور آینده

ساده زیستی از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

سفارش رهبر به احتراز از تبلیغات پرخرج و اسراف گونه در تبلیغات

سفارش رهبر به احتراز از تبلیغات پرخرج و اسراف گونه در تبلیغات

هرچه به روز خلق حماسه سیاسی توسط ملت ایران نزدیک می شویم، شور و هیجان در مردم و نقد و بررسی عملکردها و کارکردها و بررسی افراد و بررسی شاخص ها و ملاک ها در بین مردم بیشتر می شود.

در این بین کاندیداها هم برای شناساندن خود از ظرفیت های موجود کمال استفاده را خواهند برد، تا بتوانند بهتر و بیشتر خود را به مردم بشناسانند، که این امری طبیعی به نظر می رسد. اما در این بین شاید برخی کاندیداها یا اطرافیان کاندیداها یا دیگرانی بخواهند با صرف هزینه های سنگین، و اسراف گون از حالت طبیعی خارج شوند، و با تبلیغات پرهزینه نوعی تبلیغات معکوس برای خود انجام دهند.

رهبر انقلاب نیز در توصیه خود به کاندیداها آنها و اطرافیانشان را از تبلیغات پرخرج منع کرده و می فرمایند: "يكى از كارهايى كه بنده - چه در تبليغات انتخابات مجلس و چه در انتخابات رياست جمهورى - هميشه نگران آن هستم، اين است. نه خودشان تبليغات پُرخرج كنند، نه به طرفدارانشان اجازه دهند. بعضى افراد ممكن است بگويند به ما ربطى ندارد؛ اين كار پُرخرج را ديگران مى‌كنند. شما بگوييد نكنند." (28/02/1380)

البته این توصیه های رهبری به کاندیداها به معنای عدم تبلیغات نیست و نخواهد بود، چون هرکسی کاندیدا می شود، بایستی خود را به دیگران بشناساند، اما تاکید ایشان بر پرهیز از اسراف است ( علی الخصوص در این دوره که بافشار بی امان اقتصادی دشمن، مسئولان بایستی بیش از پیش به این توصیه ها توجه کنند) از همین روی رهبر انقلاب به کاندیداها سفارش می کنند که از ظرفیت هایی که نظام در اختیار آن ها قرار می دهد نهایت استفاده را  بکنند. "خوشبختانه آن‌گونه كه اطّلاع پيدا كردم، ساعتهاى فراوانى براى نامزدها وقت گذاشته‌اند كه از طريق تلويزيون و راديو با مردم حرف بزنند. شايد سيزده، چهارده ساعت هر كدام از اين حضرات وقت دارند كه با مردم حرف بزنند. خيلى خوب؛ اين بهترين تبليغات است. راديو و تلويزيون همه‌جا وجود دارد؛ چه نيازى هست كه براى تبليغات گوناگونِ رنگينى كه بعضى جاها مى‌كنند، پول زيادى مصرف شود كه احياناً بعضى افراد هم نتوانند خودشان آن خرج را كنند و مجبور باشند از كسانى بگيرند و خداى نكرده وامدار شوند؟" (28/02/1380)

ایشان در جایی دیگر نصرت و یاری الهی را نیز در گرو پرهیز ازخرج های بیهوده می دانند و توفیق انسان در کار را در صورت پیشگشری در خرج بیهوده دانسته و می فرمایند: "در اين تبليغات، خرج و اسراف هم نشود. بنده گمان مى‌كنم اگر كسى براى خدا از اسراف در تبليغات و كارهاى ناباب اجتناب كرد، خداى متعال به او كمك خواهد كرد و او را در مقصودى كه دارد، موفّق خواهد گرداند."(24/11/1382)

در همین راستا ایشان از مسئولین نیز می خواهند که مراقب باشند تا خدای نکرده سمت و سوی تبلیغات به سمت اسراف نرود. "در تبليغات انتخابات رياست جمهورى - كه آزمايش عظيمى براى ملت است - مراقبت شود كه مخارجِ بيش از متعارف و زيادى و اسراف‌گونه انجام نگيرد." (06/02/1376)

در هر صورت یکی از توصیه های اکید رهبر انقلاب به کاندیداها و اطرافیان آنها و مسئولان ذی ربط بر جلوگیری از ریخت و پاش های انتخاباتی است. و اگر در این بین دیده شد که کسی ریخت و پاش و اسراف را سرلوحه کار خود قرار داد، قبل از هرکسی این ملت است که آن را متوجه شده و مورد مداقه قرار خواهد داد. و کاندیداهای عزیز هم بدانند، که مردم با دید باز خود این پرخرجی ها را درک کرده و دود این اسراف هم به چشم همان کاندیداهای پر خرج خواهد رفت.

دموکراسی به سبک اروپایی

شاید باور این مطلب برای شما هم سخت بیاید، اما این واقعیتی است که در جهان در حال رخ دادن و وقوع است. به خاطر برگزاری انتخابات ریاست جمهوری، جوی انتخاباتی در کشور حاکم شده است و از هر کسی و از هر جایی که عبور می کنی، حرف از انتخابات و انتخاب کاندیداها می شنوی. به همین خاطر بررسی نوع حکومت ها و نحوه انتخابات در کشورهای دیگر شاید موضوع جالبی باشد که خیلی از ماها به دنبال دانستن آن باشیم.

جالب است بدانید هنوز حکومت هایی با "شاه" و یا "ملکه" در این جهان وجود دارند. البته شاید این بخش برای شماها تعجب آور نباشد، چون برخی از کشورهای عربی منطقه هستند که این امر در آنجا امری طبیعی و عادی است. کشورهای بزرگ و کوچکی که بیشتر تان آنها را می شناسید.

نکته تعجب آمیز این است که کشورهایی در قلب به اصطلاح تمدن و تجدد و در جایی که بیشترین ادعای دموکراسی و حقوق ملت ها را دارند، در جایی که هر از گاهی سیاستمداران آنجا و یا برخی از هم قطاران آنان به بهانه برقراری دموکراسی به کشورهای دیگر لشگر کشی می کنند، در جایی که سردمداران آنها خود را از افراد مترقی وبقیه را جهان سوم می دانند، در جایی که سیاستمداران آنجا خود را مهد آزادی می دانند، هنوز "شاه" و "ملکه" دیده می شوند.

این کشورها در اروپا قرار دارند، که اگر اسم این کشورهای اروپایی را بیاورم، تعجب خواهید کرد، کشورهایی چون: انگلیس، سوئد، دانمارک، هلند، بلژیک، لوکزامبرگ، اسپانیا از جمله کشورهای اروپایی هستند که هنوز "شاه" و "ملکه"دارند. واقعا هم قباحت حدی دارد، این کشورها که خود دارای چنین حکومت هایی هستند، چطور در کشورهای دیگر می خواهند دموکراسی برقرار کنند، جای سوالی دارد که باید از خود این ملکه ها و شاهان پرسید.

پس خوب است، که کمی به اطرافمان دقت کنیم و گول حرف های پر و زرق و برقی را که آنها می زنند و برخی طوطی وار آن را تکرار می کنند نخوریم، و با فکر و برنامه ریزی و دقت برای خودمان و برطبق آموزه های خودمان و با اتکا به آنچه در قرآن آمده است قدم برداریم. و با شور و حرارت در این حماسه سیاسی شرکت کنیم تا نه بزرگ را به همه این داعیه داران دموکراسی در جهان بگوییم.

مدیر و مدبر بودن از شاخصه های رهبری برای رییس جمهور آینده

همان طور که بیان شد رییس جمهور باید دارای یک سری ملاک ها و شاخص ها باشد. از همین روی سعی شده تا در این مختصر با بررسی ملاک ها و شاخص های رهبری به تبیین نظر رهبر در مورد رییس جمهور بپردازیم.

یکی دیگر از شاخص های رییس جمهور در کلام رهبری "مدیر و مدبر " بودن است، که در اصل 115 قانون اساسی صفات لازم برای ریاست جمهوری را از جمله امانت و تقوی، اعتقاد به مبانی جمهوری اسلامی و مدیر و مدبر بودن می‌داند.

رهبر انقلاب در تعریف مدیر خوب می فرمایند: " مدير خوب، مديرى است كه هر كارى را به عهده مى‌گيرد، با رعايت اصول اخلاقى صحيح، انجام دهد. " (1372/05/12) ایشان در تشریح ویژگی رییس جمهور می فرمایند: " انسانهاى با تدبيرى باشند، با حكمت باشند." (۱۳۹۲/۰۲/۰۷) ایشان در بیان تدبیر می فرمایند: "  بايد با برنامه، با حكمت، با تدبير، با نگاه بلندمدت و همه‌جانبه، با يك هندسه‌ى صحيح كارها را مشاهده كنند، نگاه كنند، وارد ميدان شوند. " (۱۳۹۲/۰۲/۰۷) هر کدام از مواردی را که ایشان ذکر کردند، جای بحث و بررسی دارد اما به عنوان نمونه؛ ایشان در مورد داشتن برنامه ریزی در مواجهه با دشمن می فرمایند: " ما در برنامه‌ریزی‌ها همیشه باید جلوتر از دشمن حركت كنیم. در مقابل فعالیت دشمن، كشور نباید در حال انفعال به سر ببرد. هوشمندانه بايد نقشه‌ی دشمن را حدس زد و تشخيص داد و جلوتر از دشمن عمل كرد."( ۱۳۹۲/۰۱/۰۱)

 البته تدبیر و حکمت داشتن دارای معنای اعمی بوده که قابل صدق بر مصادیق متعدد مثل اقتصاد، فرهنگ و روابط بین الملل و... است از همین روی ایشان در ادامه و به عنوان مثال در مورد تدبیر و مدیریت در اقتصاد می فرمایند: " روزمرّه فكر كردن در مسائل اقتصادى، مضر است؛ تغيير سياستهاى اقتصادى به طور دائم، مضر است - در همه‌ى بخشها، بخصوص در اقتصاد - تكيه كردن بر نظرات غير كارشناسى، مضر است؛ اعتماد كردن به شيوه‌هاى تزريقىِ اقتصادهاى تحميلى شرق و غرب، مضر است. "(۱۳۹۲/۰۲/۰۷)

هر فردی که قصد آمدن و گرفتن پست خطیر ریاست جمهوری را در خود می بیند با داشتن قدرت مدیریت می تواند پا به این عرصه مهم بگذارد. رهبر انقلاب در بیان ویژگی مدیر و مسئول، سه ویژگی و آمادگی را برای مسئولین و مدیران بر می شمرند، که جا دارد هم کاندیداها این ویژگی ها را در خود جستجو کنند و هم ما مردم این ویژگی ها را در کاندیدا ها جستجو کنیم و آن ها را از کاندیداها مطالبه کنیم. ایشان می فرمایند: " سه بخش عمده در مسؤول وجود دارد؛ سه آمادگى و احساس مسؤوليت: اوّل اين‌كه، براى نفسِ كار و عمل آماده باشد. تنبلى و بى‌حالى و سهل‌انگارى و كار را به دست حوادث و قضا و قدر سپردن، اوّلين بلايى است كه ممكن است يك مدير را از صلاحيت كافى و لازم ساقط كند. جدّى بودن در كار، آرام نداشتن براى كار، احساس مسؤوليت براى اصل اقدام و كار و وظيفه‌اى كه بر عهده گرفته، بسيار مهم است... دوم، مسأله‌ى آمادگى و استعداد و تعهّد براى انجام كار است؛ به همان نحوى كه سياست‌هاى كلّى و برنامه‌هاى اساسى كشور آن را اقتضا مى‌كند. اگر كشور، سياست مشخّصى را در مقوله‌اى پذيرفته است، كسى كه اجراى بخشى از بخش‌هاى كشور را مى‌پذيرد، بايد آن را در همان جهت كار و به همان سمت و با همان هدف پيش ببرد و هدايت كند؛ ولو خود او، آن سياست را به طور كامل تثبيت نكرده باشد... ركن سوم، حفظ طهارت و تقواست. حفظ پاكيزگى در عمل است. اجتناب از هرگونه خداى ناكرده اختلاط با اهداف غير مشروع يا اهداف غير مقبول و غيراخلاقى است. اين، شأن سوم است." (1372/05/12)

از جمله مسائل مهمی که رهبری در این مورد به آن تکیه دارد، نگرش مدیران و اهتمام آنها به سند چشم انداز است، ایشان در این باره می فرمایند: " امروز كشور ما به حول و قوه ى الهى به اين توانايى و قدرت رسيده است كه بتواند آينده ى بيست ساله‌ى ايران را طراحى كند و چشم انداز روشنى براى اين مدت در جهت اهداف والا و حقوق طبيعى و شايسته‌ى اين ملت ترسيم كند. اين مدت بيست ساله، يعنى چهار برنامه‌ى پنج ساله. اولين برنامه، امسال آغاز خواهد شد. در آغاز برنامه، يك مديريت كارآمد، با كفايت و پُرنشاط بايد سر كار باشد تا بتواند سازه‌هاى اين برنامه را مستحكم و استوار كند و پايه‌هاى اين برنامه را به طور عميق و محكم پى ريزى كند. اهميت اين انتخابات در اين است كه ملت ايران مى خواهد مديرى را انتخاب كند كه بتواند موانع اجراى برنامه را از سر راه ملت ايران بردارد؛ مثل بولدوزرى كه موانع را برمى دارد تا جاده يى را صاف كند.

يك انسان قوى، با كفايت، داراى نشاط و شادابى و شوق به كار و احساس مسؤوليت خواهد توانست حركت بيست ساله به سمت چشم انداز را با قوت و قدرت آغاز كند. " (۱۳۸۴/۰۱/۰۱) ایشان می فرمایند:" برنامه‌ واقعاً طبق سياست‌ها تحقق پيدا كند تا بتوان اميدوار بود كه با اين برنامه‌ به آن سياست‌ها خواهيم رسيد". (۱۳۸۴/۰۸/۰۸)

ایشان در مورد لزوم برنامه ریزی و مدیریت مدیران در راستای سند چشم انداز می فرمایند: "برنامه‌ها بايد از دل سياستها بجوشد، بايستى به معناى حقيقى كلمه منبعث از سياستها و ساخته و پرداخته اين سياستها باشد كه اگر برنامه‌ در جايى موفّق شد، آدم بداند اين سياست درست بوده، اگر برنامه‌ خطا كرد، آدم بداند سياست غلط بوده؛ يعنى بايد اين تلازم معلوم شود."(1387/02/06)

این بررسی را می توان تنها خش ناچیزی از کلام و منویات رهبر انقلاب در مورد ضرورت مدیر و مدبر بودن مسیولان و لزوم توجه مردم به این ویژگی در کاندیداهای ریاست جمهوری برشمرد. اما به هر روی با توجه به کلام ایشان، می توان "مدیر و مدبر بودن" را از جمله ویژگی های رییس جمهور دانست.

مطالب دیگر در مورد انتخابات:

رهنمودهای امام و رهبری در انتخاب اصلح

ایستادگی در مقابل زورگویان از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

قانون گرایی از شاخصه های رهبری برای رییس جمهور آینده

ساده زیستی از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

جایگاه و نقش شورای نگهبان در کلام امام خمینی(ره)

 

شورای نگهبان در نظام اسلامی دارای جایگاه نظارتی است. این شورا بر قوانین مجلس نظارت دارد. و یکی دیگر از وظایف نظارتی آن نظارت برانتخابات و صلاحیت های کاندیداهای انتخابات می باشد. از این روی بررسی نقش و جایگاه این نهاد نظارتی از زبان و کلام بنیان گذار نظام اسلامی امام خمینی(ره) دارای اهمیت بسزایی است. به همین خاطر سعی شده در این مختصر به نقش و جایگاه این نهاد نظارتی از زبان امام راحل(ره) بپردازیم.

امام می فرمایند: "من با نهاد شوراي نگهبان صددرصد موافقم و عقيده‏ام هست كه بايد قوي و هميشگي باشد. "(11/06/1363) ایشان در باره اعضای شورای نگهبان می فرمایند: " اعضای محترم شورای نگهبان ـ ایدهم اللّه‏ تعالی ـ را که حافظ مصالح اسلام و مسلمین هستند"(25/02/1363)

حضرت امام خمینی(ره) برای نشان دادن ارزش و اهمیت قانونی که از نظر شورای نگهبان عبور کرده است، مخالفان با قانون مورد تایید شورای نگهبان را دانسته یا ندانسته  مخالفان اسلام می دانند و می فرمایند: "در کشوری که قانون حکومت نکند، خصوصاً، قانونی که قانون اسلام است، این کشور را نمی‏‌توانیم اسلامی حساب کنیم. کسانی که با قانون مخالفت می‏‌کنند، اینها با اسلام مخالفت می‏‌کنند. کسانی که با مصوبات مجلس بعد از اینکه شورای نگهبان نظر خودش را داد باز مخالفت می‏‌کنند، اینها دانسته یا ندانسته با اسلام مخالفت می‏‌کنند. "(18/ 03/1360)

ایشان کسانی را که با قانون و رایی که از نظر شورای نگهبان بگذرد و به واسطه این بخواهند علیه شورای نگهبان فساد کنند، را مفسد فی الارض می دانند و می فرمایند:" مجلس اگر رأی داد و شورای نگهبان هم آن رأی را پذیرفت، هیچ کس حق ندارد یک کلمه راجع به این بگوید. من نمی‏گویم رأی خودش را نگوید؛ بگوید؛ رأی خودش را بگوید؛ اما اگر بخواهد فساد کند، به مردم بگوید که این شورای نگهبان کذا و این مجلس کذا، این فساد است، و مفسد است یک همچو آدمی، تحت تعقیب مفسد فی‏الارض باید قرار بگیرد." (صحیفه امام ، ج 14، اهمیت مجلس شورای اسلامی و بیان وظایف نمایندگان مجلس)

ایشان دیکتاتوری را زاییده مخالفت با قانون و نظر وتایید شورای نگهبان می دانند و می فرمایند: " دیکتاتوری همان است که نه به مجلس سر فرود می‌‏آورد، نه به قوانین مجلس و نه به شورای نگهبان و نه به تأیید شورای نگهبان و نه به قوۀ قضائیه و نه به دادستانی و نه به شوراهای دادستانی و همین طور به همۀ ارگان‌ها." (18/ 03/1360)

امام خمینی (ره) برای فهم بهتر و بیشتر از جایگاه مسئولیت شورای نگهبان و برای تذکر به شایعه پراکنی علیه شورای نگهبان با ذکر مثال دوران مشروطیت می فرمایند:" چنانچه مشاهده می‏شود پس ازانتخابات مرحلۀ اول از دوره دوم مجلس شورای اسلامی، افرادی که نظریۀ شورای محترم نگهبان در ابطال یا تأیید بعضی حوزه‏ها موافق میل‏شان نبوده است دست به شایعه افکنی‏زده و اعضای محترم شورای نگهبان ـ ایدهم اللّه‏ تعالی ـ را که حافظ مصالح اسلام و مسلمین هستند، تضعیف و یا خدای ناکرده توهین می‏نمایند و به پخش اعلامیه و خطابه در مطبوعات و محافل دست زده‏اند غافل از آنکه پیامد چنین اعمال و جوسازی‏ها آن هم در دورۀ دوم مجلس و نگذشتن سالی چند از انقلاب چه خواهد بود. امید است چنین اعمال، بی‏توجه به نتایج ناروا و اسف‏بار آن باشد. معلوم نیست در صدر مشروطیت در دورۀ اول بافقهای ناظر به قوانین این نحو عمل شده باشد. در آن زمان به تدریج فقها را از مجلس بیرون راندند و به سر این ملت آن آوردند که دیدیم."(25/02/1363)

ایشان در ادامه به همه این افراد در مورد تضعیف شورای نگهبان تذکر و هشدار داده و می فرمایند: " من به این آقایان هشدار می‏دهم که تضعیف و توهین به فقهای شورای نگهبان امری خطرناک برای کشور و اسلام است. همیشه انحرافات به تدریج در یک رژیم وارد می‏شود و در آخر، رژیمی را ساقط می‏نماید. لازم است همه به طور اکید به مصالح اسلام و مسلمین توجه کنیم و به قوانین، هر چند مخالف نظر و سلیقۀ شخصی‏مان باشد احترام بگذاریم و به این جمهوری نوپا که مورد هجوم قدرت‏ها و ابرقدرت‏هاست وفادار باشیم.در خاتمه باید بگویم که حضرات آقایان فقهای شورای نگهبان را با آشنائی و شناخت تعیین کردم و احترام به آنان و حفظ مقامشان را لازم می‏دانم و امید آن دارم که این نحو امور تکرار نشود." (25/02/1363)

امام خمینی (ره) ضمن قدر دانی از زحمات و نقش شورای نگهبان کار آن ها را در راه خدا قلمداد کرده و توهین ها و اهانت ها علیه آنان را برآیند کار صحیح و در راه خدا بودن آنان دانسته است."از تحمل زحمات و رنج‌های شما تشکر می‌‏کنم. شما توقع نداشته باشید که مورد اهانت واقع نشوید. همه می‌‏دانید تا کسی کاری انجام ندهد، کسی به او توهین نمی‌‏کند. توهین برای کسانی است که می‏‌خواهند زنده باشند. هیچ کدام از ما نباید انتظار تعریف را داشته باشیم. باید به حکم خدا عمل کنیم و به این هم کاری نداشته باشیم که چه کسی از این کاری که برای خدا می‏‌کنیم، خوشش می‌‏آید و یا چه کسی بدش می‌‏آید. من در تمام مواقعی که مقتضی بوده است، مجلس و شورای نگهبان را تأیید کرده‏‌ام. ما باید دست در دست یکدیگر بگذاریم تا یک کشور اسلامی درست کنیم. مهم این است که با هم خوب باشید و تصمیم داشته باشیم که مستقل و آزاد حرکت کنیم و مطمئن باشید که می‌‏توانید…بار دیگر از مساعی شما در شورای نگهبان تشکر می‏‌کنم. شما برای خدا کار می‏‌کنید و ان شاء اللّه‏ خداوند شما را تأیید فرماید ".(صحیفه امام، ج17،ص441 - 442)

امام خمینی(ره) به شورای نگهبان توصیه کردند، که اتکالتان به خدا باشد و با دقت و قاطعیت عمل کنید." به شورای نگهبان تذکر می‏دهم که در کار خود استوار باشید و با قاطعیت و دقت عمل فرمایید و به خدای متعال اتکال کنید." (25/02/1363)و در جایی دیگر می فرمایند: " به هیچ‏وجه گوش به حرف عده‏ای که می‌‏خواهند یک دسته کوچک مردم ما خوششان بیاید و به اصطلاح مترقی هستند،[ندهید]قاطعانه با اینگونه افکار مبارزه کنید. خدا را در نظر بگیرید. اصولاً آنچه که باید در نظر گرفته شود خداست"(30/04/1359)

ساده زیستی از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

 

همان طور که بیان شد، هدف ما بیان شاخصه های مختلف یک رییس جمهور ایده آل از منظر رهبر انقلاب است. در این بخش به بیان "ساده زیستی" به عنوان دیگر شاخصه و ملاک برای رییس جمهور اشاره خواهیم کرد.

رهبر انقلاب در جمع مردم کردستان در مورد انتخاب افراد، مسئله ساده زیستی را مورد اشاره قرار می دهند و می فرمایند: " اولين كار اين است كه ما مسئولين كشور را، افرادى انتخاب كنيم كه مردمى باشند، ساده‏زيست باشند، درد مردم را بدانند و خودشان از درد مردم احساس درد كنند. اين هم به نظر من شاخص مهمى است. آگاهانه بگرديد؛ برسيد؛ و به آنچه كه رسيديد و تشخيص داديد، با قصد قربت اقدام كنيد؛ با قصد قربت پاى صندوق انتخابات برويد و خداى متعال اجر خواهد داد." (1)

مسئله ساده زیستی مسئولان اهمیت فراوانی دارد و این در نظر رهبر انقلاب یک ارزش است."ساده‏زيستى چيز بسيار باارزشى است." (2) البته ارزش و شعاری که نمی توان آن را کوچک شمرد." توجه به ساده‏زيستى است... اين شعار، شعار بسيار مهمى است؛ اين را نبايد دست‏كم گرفت." (3) بلکه باید در ترویج این امر پسندیده کوشید، ترویج این فکر هم در گرو عمل مسئولان است. "يكى از اساسى‏ترين كارها براى اينكه ما جلوى اسراف را بگيريم اين است كه مسئولين كشور، خودشان، كسانشان، نزديكانشان و وابستگانشان، اهل اسراف و اهل اشرافيگرى نباشند. چطور ميتوانيم اگر خودمان اهل اسراف باشيم، به مردم بگوئيم اسراف نكنيد؛"(4)

رهبر انقلاب بین مردم عادی که اسراف می کنند و مسئولان تفاوت قائل شده و می فرمایند: "يك وقت هست كه ما در زندگى شخصى خود مثلاً حركت اشراف‏گونه‏يى داريم بين خودمان و خدا؛ كه اگر حرام باشد، حرام است؛ اگر مكروه باشد، مكروه است؛ اگر مباح باشد، مباح است؛ اما يك وقت هست كه ما جلوى چشم مردم يك مانور اشرافى‏گرى مى‏دهيم؛ اين ديگر مباح و مكروه ندارد؛ همه‏اش حرام است." (5) ایشان در ادامه و در چرایی این حرمت می فرمایند: "به‏خاطر اين‏كه تعليم‏دهنده‏ى اشرافى‏گرى است به: اولاً زيردست‏هاى خودمان، ثانياً آحاد مردم به اين كار تشويق مى‏شوند. ما نبايد مردم را به اين كار تشويق كنيم. ممكن است در داخل جامعه كسانى پولدار باشند و ريخت و پاش كنند - البته اين كار بدى است، ولى به خودشان مربوط است - اما ريخت و پاش ما اولاً از جيبمان نيست، از بيت‏المال است؛ ثانياً ريخت و پاش ما مشوق ريخت و پاش ديگران است. " (6)

ایشان برای ریشه کنی اسراف و ترویج فرهنگ ساده زیستی تمام مسئولان را به رعایت ساده زیستی قولا و فعلا سفارش می کنند و می فرمایند: " ما اگر بخواهيم تجمل و اشرافيگرى و اسراف و زياده‏روى را - كه واقعاً بلاى بزرگى است - از جامعه‏مان ريشه‏كن كنيم، با حرف و گفتن نميشود؛ كه از يك طرف بگوئيم و از طرف ديگر مردم نگاه كنند و ببينند عملمان جور ديگر است! بايد عمل كنيم. عمل ما بايستى مؤيد و دليل و شاهد بر حرفهاى ما باشد تا اينكه اثر بكند." (7) دلیل این مطلب را هم می توان در روایات جستجو کرد. "«النّاس على دين ملوكهم». ملوك در اين‏جا به معنى پادشاهان نيست كه بگوييم ما پادشاه نداريم؛ نه، ملوك شماها هستيد؛ النّاس على دين ماها."(8)

به هر روی ساده زیستی را می توان یکی از دغدغه های و ملاک های و شاخصه های رهبر انقلاب برای رییس جمهور آینده برشمرد، که البته همین امر در زندگی و سلوک خود ایشان جاری و ساری بوده و خود پیش از آن که قائل باشند، عامل هستند.

...........................................

1- بيانات در جمع مردم استان كردستان‏ در ميدان آزادى سنندج‏ ۱۳۸۸/۰۲/۲۲

2- ديدار رئيس‏جمهوری و اعضاى هيئت دولت1387/06/02

3- ديدار رئيس جمهور و هيأت وزيران‏‏ 1384/06/08

4- بيانات در جمع مردم استان كردستان‏ در ميدان آزادى سنندج‏ ۱۳۸۸/۰۲/۲۲

5- ديدار رئيس جمهور و هيأت وزيران‏‏ 1384/06/08

6- همان

7- ديدار رئيس‏ جمهوری و اعضاى هيئت دولت 1387/06/02

8- ديدار رئيس جمهور و هيأت وزيران‏‏ 1384/06/08

مطالب دیگر در مورد انتخابات:

رهنمودهای امام و رهبری در انتخاب اصلح

ایستادگی در مقابل زورگویان از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

قانون گرایی از شاخصه های رهبری برای رییس جمهور آینده

قانون گرایی از شاخصه های رهبری برای رییس جمهور آینده

یکی از شاخصه های رییس جمهور آینده در کلام رهبری را استکبار ستیزی برشمردیم. شاخصه و ملاک دیگر رییس جمهور آینده را می توان"قانون گرایی" و یا "تمکین در برابر قانون"  دانست.

البته این شاخصه مختص به پست ریاست جمهوری نیست، ولی از ملاکات اصلی یک رییس جمهور به عنوان بالاترین قوه اجرایی کشور است. و نیز این شاخصه مخصوص انتخابات هم نخواهد بود و در انتخابات و غیر انتخابات، تمکین به قانون لازم و ضروری است. "در مسئله‌ی انتخابات و غیر انتخابات، همه باید تسلیم رأی قانون  باشند؛ در مقابل قانون تمکین کنند."   (1)

از همین روی همه وهمه وظیفه داریم تا قانون گرا باشیم و این قانون گرایی از سطوح عالی نظام یعنی نخبگان، چه در عرصه علمی و چه سیاسی شروع شده و بعد به بدنه مردم می رسد." فرهنگ قانون گرایی همانند مسائل دیگر باید از نخبگان به بدنه جامعه سرریز شود زیرا اگر نخبگان جامعه قانون را رعایت نكنند نمی توان از مردم انتظار عمل به قانون داشت."(2)

البته التزام به قانون برای ورود به عرصه انتخابات امری است که در همه ی کشورها به آن توجه می شود، و در هر کشوری از شرایط ورود به عرصه انتخابات، برای تصدی پست های کلیدی، التزام به قانون، مورد دقت قرار می گیرد. و بنا بر فرمایش رهبر انقلاب: "در هيچ جاى دنيا به كسانى كه به قانون اساسى و اصول آن كشور معتقد نيستند، اجازه نمى دهند در بخش هاى حاكميت وارد شوند. در كجاى دنيا چنين اجازه يى داده مى شود؟ آيا در امريكا و انگليس و جاهاى ديگر به كسى كه با اصول و ارزش هاى امريكايى مخالف است، اجازه مى دهند در رأس حكومت بيايد؟ " (3) از همین روی در نظام جمهوری اسلامی هم جناح ها می توانند به عرصه انتخابات بیایند و با هم رقابت کنند، اما این رقابت شرطی هم دارد و آن قانون مداری است. "دو جناح مقابل در مجموعه ى نظام مى توانند باشند و فعاليت كنند؛ ولى شرطش اين است كه به قانون اساسى وفادار باشند." (4)

بنا به فرمایش رهبر انقلاب عمل به قانون دارای ویژگی هایی است:

1- علاج اساسی دردهای کشور:"عمل به قانون اساسى، علاج اساسى دردهاى اين كشور است". (5)

2- فصل الخطاب بودن : "قانون باید در تمام امور كشور فصل الخطاب باشد تا زندگی مردم و امور جامعه روان شود. "(6)

در مقابل عدم تمکین قانون و  قانون گریزی که نقطه مقابل قانون گرایی است، مشکلات ذیل را در پی خواهد داشت:

1- دیکتاتوری: "اگر انقیاد به قانون نباشد، روح دیكتاتوری بروز خواهد كرد. " (7)

2- گره خوردن کارها: "اصرار بر رعایت نكردن قانون موجب گره خوردن كارها خواهد شد بنابراین همه باید قانون را محترم بشمارند. " (8)

3-  بی عدالتی: "معيار و شاخص عدل هم عمل به قانون است. اگر عمل فرد، جمع، منطبق به قانون شد، اين عدالت است؛ اگر از قانون انحراف پيدا كرد، اين بى‌عدالتى است. "(9)

برای مثال می توان آنچه در فتنه 88 به وقوع پیوست را به عنوان ماحصل عدم تمکین به قانون برشمرد. "آن حوادثی که در سال 88 پیش آمد ــ که برای کشور ضرر داشت و ضایعه‌آفرین بود ــ همه از همین ناشی شد که کسانی نخواستند به قانون تمکین کنند؛ نخواستند به رأی مردم تمکین کنند. ممکن است رأی مردم برخلاف آن چیزی باشد که منِ شخصی مایل به آن هستم؛ اما باید تمکین کنم. آنچه که اکثریت مردم، اغلبیت مردم آن را انتخاب کردند، باید همه تمکین کنند؛ همه باید زیر بار بروند. خوشبختانه سازوکارهای قانونی برای رفع اشکال، رفع اشتباه، رفع شبهه وجود دارد؛ از این راهکارهای قانونی استفاده کنند. این که وقتی آنچه که اتفاق افتاده است، برخلاف میل ما شد، مردم را به شورش خیابانی دعوت کنیم ــ که این در سال 88 اتفاق افتاد ــ یکی از خطاهای جبران‌ناپذیر است. این تجربه‌ای شد برای ملت ما، و ملت ما همیشه در مقابل یک چنین حوادثی خواهد ایستاد " (10)

از همین روی افرادی که می خواهند وارد عرصه رقابت شوند باید تکلیف خود را با قانون مشخص کنند. یعنی کسانی به صحنه بیایند که قانون نظام جمهوری اسلامی را قبول داشته باشند و آن را تمکین کنند."آن کسانى که نظام، اسلام، قانون اساسى و امام را قبول دارند، باید به میدان رقابت بیایند؛ منتها رقابت سالم و نه رقابت لجوجانه و عنادآمیز. " (11)

لذا بنا بر فرمایش رهبری "قانون گرایی" و یا همان "تمکین در برابر قانون"  را می توان  از دیگر ویژگی های رییس جمهور آینده برشمرد.

 ..................................................

1- 1392/01/01

2-  ۱۳۸۸/۰۴/۰۳ ديدار رئيس و نمايندگان مجلس شورای اسلامی با رهبر انقلاب

3- ۱۳۸۴/۰۲/۱۹بيانات در ديدار جمعی از دانشجويان استان كرمان 

4- همان

5- ۱۳۷۹/۰۳/۲۹بيانات در ديدار با نمايندگان دوره ششم مجلس شوراى اسلامى‌ 

6- ۱۳۸۸/۰۴/۰۳ديدار رئيس و نمايندگان مجلس شورای اسلامی با رهبر انقلاب

7- همان

8- همان   

9-  ۱۳۸۸/۰۴/۰۷ بیانات در ديدار رئيس و مسئولان قوه‌ى قضائيه‌

10-  1392/01/01

11- 1382/10/18

مطالب دیگر در مورد انتخابات:

رهنمودهای امام و رهبری در انتخاب اصلح

ایستادگی در مقابل زورگویان از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

ایستادگی در مقابل زورگویان از شاخصه های رهبری برای ریس جمهور آینده

در مطالب قبلی بیان شد که شرکت در انتخابات و انتخاب فرد اصلح از جمله وظایف دینی است که در عصر امروز بر گردن هر مسلمانی قرار داد. و منهای این وظیفه دینی از لوازم زندگی اجتماعی و دموکراسی، ضرورت شرکت در انتخابات و انتخاب افراد دارای صلاحیت برای تصدی این پست حساس است.

لذا سعی می شود در سلسله مطالبی شاخص ها و ملاک های ریس جمهور را از نظر رهبر معظم انقلاب بررسی کنیم، تا بتوانیم به یک جمع بندی کلی و نتیجه گیری جامعی در تشخیص فرد مناسب برای تصدی پست ریاست جمهور دست پیدا کنیم، و ان شاءالله با انتخاب فردی لایق و اصلح، زمام امور اجرایی کشور را به مدت چهار سال به این فرد واگذار کنیم.

یکی از شاخص های ریس جمهور آینده را می توان ملاک "ایستادگی در مقابل زورگویان" برشمرد. رهبر انقلاب یکی از شاخصه های رییس جمهور را استکبار ستیزی می دانند. حال شاید این پرسش مطرح شود که مراد از استکبارستیزی چیست؟ یعنی اینکه ما باید در سیاست خارجی با همه کشورها جنگ و نزاع داشته باشیم؟ از این روی جای دارد ابتدا  استکبار ستیزی را از منظر رهبر انقلاب تعریف کنیم و بعد بحث را پی بگیریم. معظم له در تعریف استکبار ستیزی می فرمایند: "معناى استكبارستيزى دشمنى كردن با دولتهاى دنيا نيست، معنايش دشمنى كردن با استكبار است. استكبار - از هر دولتى و از هر نظامى سر بزند - آفتِ براى بشريت است. " (1) پس طبق این فرمایش ما با دولتهای دنیا سر جنگ نداریم بلکه در نقطه مقابل با همه از باب طلح و آشتی و مدارا وارد می شویم. آنچه ما در مقابل آن می ایستیم، استکبار خواهد بود، وآنچه ما با آن مقابله خواهیم کرد، استکبار است.

ایشان در مورد انتخاب افرادی دارای ویژگی استکبار ستیز بودن می فرمایند:" ملت ايران در انتخابهاى خود - معيارهاى انتخابات را من آن روز عرض كردم، اين هم مكمل آنهاست - توجه كند؛ كسانى با رأى ملت سر كار نيايند كه در مقابل دشمنان بخواهند دست تسليم بالا ببرند و آبروى ملت ايران را ببرند." (2)

ایشان همگان را به هوشیاری و دقت در مواضع افراد دعوت می کنند و می گویند باید دید که نحوه برخورد این فرد با دولت های غربی و دولت های زورگو و مستکبر به چه نحو است. "كسانى سر كار نيايند كه بخواهند با تملق‏گوئى به غرب، به دولتهاى غربى، به دولتهاى زورگو و مستكبر، به خيال خودشان بخواهند براى خودشان موقعيتى در سطح بين‏المللى دست و پا كنند. اينها براى ملت ايران ارزشى ندارد. " (3)

رهبر انقلاب در جمع اعضای مجلس خبرگان رهبری با اشاره به مبانی انقلاب، یکی از این مبانی انقلاب اسلامی را استکبار ستیزی نامیدند که به هیچ وجه تغییر نخواهد کرد و فرمودند: "عدالتخواهی ، استقلال و آزادی به معنای حقیقی كلمه ، استكبار ستیزی و منفعل نشدن در مقابل دشمن ، مردم گرایی ، مستضعف نوازی و گرایش به طبقات محروم ، و پرهیز از اسراف و زندگی اشرافی گری جزو مبانی هستند كه به هیچ وجه نباید تغییر كنند." (4)

اما سوال این است که از استکبار ستیزی چه چیز حاصل می شود؟ یعنی ماحصل این استکبار ستیزی برای ملت ایران چه خواهد بود؟ در پاسخ خواهیم گفت، که آنچه از استکبار ستیزی برای ملت ایران حاصل خواهد شد، استقلال و عزت ملی است." استقلال به اين نيست كه انسان شعار استقلال بدهد يا حتى مثلاً در زمينه‌هاى اقتصادى هم به يك رشد بالايى دست پيدا كند؛ نه، استقلال اين است كه يك ملت به هويت خود و به عزت خود معتقد و براى او اهميت قائل باشد، براى حفظ او تلاش و كار كند و در مقابل متعرضين و مستهزئين، شرمنده‌ى اظهارات و جايگاه خود نباشد."  (5) که بحث هسته ای را می توان از مصادیق استقلال و عزت ملی برشمرد. " يكى از مظاهر دفاع از عزت هم همين مسئله‌ى انرژى هسته‌اى است. مسئله‌ى انرژى هسته‌اى، براى ما فقط اين نبود كه ما ميخواستيم يك فناورى داشته باشيم، ديگران ميخواستند ما نداشته باشيم؛ اين فقط بخشى از قضيه است. بخش ديگر قضيه اين بود كه قدرتهاى گوناگون، پُررو، متجاوز، زورگو و دنباله‌ها و اقمار بى‌ارزش آنها، ميخواستند حرف خودشان را در اين زمينه بر ملت ايران تحميل كنند. " (6)

ایشان به مردم گوشزد می کنند و می فرمایند: "كسانى سر كار نيايند كه دشمنان ملت ايران طمع بورزند كه به وسيله‏ى آنها بتوانند صفوف ملت را از هم جدا كنند، مردم را از دينشان، از اصولشان، از ارزشهاى انقلابى‏شان دور كنند."(7) و مصیبت مردم ایران را در بر سر کار آمدن افرادی می دانند که به جای ادامه دادن راه امام، به فکر به دست آوردن دل قدرت های غربی و مستکبرین عالم باشند، و می فرمایند: " اگر كسانى بر سر كار بيايند كه در مراكز گوناگون سياسى يا اقتصادى به جاى اينكه به فكر ادامه‏ى راه امام و ارزشها و اصول ترسيم شده‏ى به وسيله‏ى امام باشند، به فكر به دست آوردن دل فلان قدرت غربى و فلان مستكبر بين‏المللى باشند، براى ملت ايران مصيبت خواهد بود.."(8)

پس یکی از ویژگی های رییس جمهور آینده را می توان ایستادگی در مقابل زورگویان و یا همان استکبار ستیزی دانست که هر کس خود را کاندیدا می کند و هر کس هم که قصد رای دادن به شخصی را دارد باید آن فرد را در ترازوی استکبار ستیزی بسنجد و ببیند که آیا آن فرد این ویژگی را که مد نظر رهبر انقلاب است را دارا هست یا خیر؟و بر همین اساس و بر اساس ملاک های دیگری که در ادامه همین سلسله مباحث خواهد آمد کاندیدای اصلح و لایق را برگزیند.

..........................................
1- بیانات در دیدار با هیئت دولت 02/06/1387
2- بيانات در ديدار مردم بيجار 02/28/1388
3- همان
4- بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان با رهبر انقلاب۱۳۸۷/۰۶/۰۷ و  بیانات در دیدار جمعی از اعضای بسیجی هیأتهای علمی دانشگاهها و مراكز آموزش عالی سراسر كشور۱۳۸۹/۰۴/۰۲
5- بیانات در دیدار با هیئت دولت 02/06/1387
6-  همان
7- همان
8- همان

مطالب دیگر در مورد انتخابات:

رهنمودهای امام و رهبری در انتخاب اصلح

 

انتخابات، مظهرسیاسی است نه مسلخ سیاسی

تا چند وقت دیگر انتخابات ریاست جمهوری و شورای اسلامی شهر گرم تر خواهد شد و همه کاندیداها به نحو جدی تری قدم در این عرصه خواهند گذاشت. و هر کدام از کاندیداها و حامیان آن ها سعی دارند بیشترین آراء مردمی را به خود اختصاص دهند، تا به عنوان فرد پیروز و نماینده مردم در آن سازمان مربوطه باشند.
رهبر معظم انقلاب هم امسال را به عنوان سال حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی نام نهادند، و انتخابات را مظهر حماسه سیاسی خواندند. به همین علت هر کس به نوبه خود در ظهور و بروز این پدیده وظیفه دارد. اما گاهی اوقات و در کنار برگزاری انتخابات به خاطر عدم تقوای سیاسی در برخی افراد، انسان های شریفی که انصافا برای خدمت به مردم و به هدف ظهور یافتن بیشتر انتخابات پا به عرصه انتخابات می گذارند به جای منتخب شدن و پیروز شدن به مسلخ می روند،  به طوری که شاید هرگز نتوانند وارد عرصه های دیگر شوند. که این از اخلاق انتخاباتی به دور است، همان اخلاق انتخاباتی که رهبر معظم انقلاب بارها و بارها آن را مورد تاکید قرار دادند و همگان را به رعایت اخلاق انتخاباتی فرا خواندند.
تاکید ایشان بر اخلاق انتخاباتی را می توان این گونه بیان داشت که برگزاری انتخابات یک امر پسندیده است و انتخابات را می توان مظهر و معبر و یا راهی دانست که هر فردی که توانایی نقش آفرینی فعال در جامعه را دارد می تواند از طریق آن پا به عرصه مدیریت کلان جامعه بنهد، اما در این مسیر رعایت اخلاق بسیار مهم و حیاتی است، چون عدم رعایت اخلاق سیاسی و اخلاق انتخاباتی ممکن است فرصت انتخابات را به مسلخی تبدیل کند، که از بین برنده شخصیت و هویت افراد است، فرصتی که برای مظهریت سیاسی است به خاطر هوا وهوس برخی افراد و دخالت نفس به مسلخ سیاسی تبدیل می شود.
افرادی را که سال ها در این نظام زحمت کشیدند و امروز خود را کاندیدا کردند، اما به دلایل واهی آن ها را تخریب می کنند، در حالی که اگر کمی راجع به گذشته این افراد مطالعه می کردند می فهمیدند که خدمات این افراد برای انقلاب غیر قابل وصف است، و به راحتی نمی توان هر حرف و سخنی را به آنان چسباند.
به هرحال در این ایام بهترین کار این خواهد بود که کاندیداها و اطرافیان شان به ارائه برنامه های کشوری و شهری خود بپردازند و از تخریب و تهمت و افترا و هر بد اخلاقی انتخاباتی دیگری پرهیز کنند. اگر چه بیان و نقد برنامه دیگران و یا نقد تفکر دیگران اشکالی ندارد، چون نقد امری پسندیده است و بدون نقادی امکان رشد و بالندگی و پویایی وجود ندارد، اما تخریب و تهمت و بدون سند و مدرک سخن گفتن یقینا جزء بد اخلاقی انتخاباتی خواهد بود که منهی رهبری است.
از همین روی همگان باید از فرصت و ظرفیت بوجود آمده انتخابات امسال برای معرفی و روی کارآوردن افراد لایق و اصلح استفاده کنند و از به مسلخ بردن انسان های مومن و با ایمانی که مخلصانه پا در عرصه انتخابات گذاشته اند خود داری کنند. و انتخابات را که مظهر سیاسی است به مسلخ سیاسی تبدیل نکنند.

مطالب دیگر در مورد انتخابات:

انتخابات مظهر حماسه سیاسی نظام اسلامی 

رهنمودهای امام و رهبری در انتخاب اصلح

حماسه سیاسی :حضور آگاهانه مردم در صحنه سیاست و مدیریت کشور

حماسه سیاسی :حضور آگاهانه مردم در صحنه سیاست و مدیریت کشور

سخنان و کلمات رهبر معظم انقلاب همیشه دارای بار معنایی خاصی می باشند. و هر کلمه را که ایشان در سخنان خود بکار می برند، حاصل سال ها فکر و تجربه می باشد. به همین خاطر نباید به راحتی از کنار این کلمات بگذریم، بلکه باید کلمات ایشان را تبیین کنیم، تا زوایای پنهان آن کلمات و آن فکری که در پس آن کلمات نهفته است را بیرون بکشیم و به کار ببریم.

ایشان در سخنرانی خود در تاریخ92/2/7 در تعریف حماسه سیاسی فرمودند:"حماسه سیاسی حضور آگاهانه مردم در صحنه سیاست و مدیریت کشور است." به نظر من تک تک کلمات بکار رفته در این جمله به مطلبی خاص اشاره دارد که ان شاءالله در ادامه به این کلمات خواهم پرداخت.

1- حضور: ایشان از شرایط خلق حماسه به قید مهم حضور اشاره کردند. حضور یعنی در صحنه بودن، و عرصه را خالی نکردن، حضور یعنی بی تفاوت نبودن، حضور یعنی دغدغه داشتن. یعنی همه افراد جامعه برای خلق یک حماسه بایستی در عرصه حضور داشته باشند و بی تفاوت از کنار مسائل حاکم برجامعه علی الخصوص مسئله مهم انتخابات عبور نکنند، و آن را دغدغه خود بدانند و برای آن وقت و زمان بگذارند. در قضیه انتخابات این حضور از آغاز انتخابات شروع خواهد شد و تبلور و ظهور و تجلی آن حضور در پای صندوق های رای خواهد بود.

2- آگاهانه: ایشان بعد از بیان قید مهم حضور، قید آگاهانه را ذکر کردند. یعنی صرف حضور کافی نیست، بلکه این حضور باید همراه با آگاهی باشد، یعنی حضور همراه آگاهی است که خالق حماسه است، و الا اگر حضور باشد ولی از روی علم و آگاهی به جوانب امر نباشد، نه اینکه شاید خوب نباشد، بلکه ممکن است مضر هم باشد، چون حضور در انتخابات به عنوان یک عمل عبادی، به همراه علم و آگاهی به آن عمل و جوانب آن  مرضی خداوند خواهد بود.

3- مردم: ایشان خالق این حماسه و هر حماسه ی دیگری را که در نظام خلق شد و خواهد شد را مردم می دانند، و مخاطب ایشان در خلق حماسه جدید ما ملت ایران هستیم. ملتی را که در طول سالیان بعد از انقلاب پابه رکاب نظام و انقلاب و رهبری و اسلام ماند و خواهد ماند. ملتی که خوب می داند این نظام به راحتی بدست نیامده که به راحتی آن را از دست بدهد. از همین روی رهبر انقلاب ما ملت را خطاب قرار می دهد و این بار از ما می خواهد که سوای همه سال ها باشیم.

4- عرصه سیاست: ایشان محل و مکان خلق حماسه را در این دوره در دو عرصه بیان داشتند، که یکی از این عرصه ها عرصه سیاسی است. یعنی مردم با حضور و نقش آفرینی آگاهانه خود در عرصه سیاسی به نقش آفرینی و خلق حماسه خواهند پرداخت و این عرصه محل بروز و ظهور اراده مردم خواهد بود.

5- مدیریت کشور: ایشان همانند امام راحل مردم را صاحبان اصلی این انقلاب می دانند و به این سرمایه عظیم میلیونی اعتقاد و اعتماد کامل دارند، و مردم را مدیران واقعی کشور می دانند. چون با حضور آگاهانه و انتخاب شایسته ی مردم که برخواسته از شعور سیاسی آنان در انتخابات خواهد بود، می توانند با انتخاب ریس جمهوری صالح و سالم سکان مدیریت کشور را به فردی بسپرند که وی بتواند قوه مجریه را برای 4 سال مدیریت کرده تا مردم نیز در ضمن رای دادن به آن فرد در مدیریت کشور نقش آفرینی کنند.

مطالب دیگر در مورد انتخابات:

انتخابات مظهر حماسه سیاسی نظام اسلامی 

رهنمودهای امام و رهبری در انتخاب اصلح

رهنمودهای امام و رهبری در انتخاب اصلح

 

تا چند وقت دیگر انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای شهر شروع می شود و مردم کشور ایران در میدان حماسه ی دیگری از جنس سیاسی قرار می گیرند و هر کس که بتواند آراء مردمی بیشتری را جذب کند، منتخب مردم می شود و همه او را به عنوان مسئول مربوطه در آن سازمان پذیرا خواهند بود.

اما نکته قابل ذکر این است که ما به عنوان انتخاب کننده ها باید به چه کسانی رای دهیم؟ و چه افرادی را باید انتخاب کنیم؟ تا این افراد در آینده ای نزدیک بتوانند بهتر و بیشتر در خدمت گذاری به مردم همت گمارند، و بدانیم که همین یک رای من و تو است که کسی را پیروز انتخابات می کند.

بهترین کلام و بهترین راهنما برای انتخاب صحیح جستجو در کلمات امام راحل و مقام معظم رهبری می باشد. چون آن ها بهتر از هر کس دیگری می توانند ما را در این راه که حقا راه سخت و دشواری است راهنمایی کنند.  راهی که اگر در راه خدا و برای او باشد یقینا عبادت است. و به فرموده امام راحل"مسئله انتخابات یک امتحان الهی است." (1) و همه باید در انتخابات شرکت کنید، ولی  "شرکت کنید در انتخابات و تمیز بدهید اشخاصی را که لایق اند برای این مقام ... اگر مسامحه بکنید و امروز هم کسی نفهمد، خدا هست، خدا می داند و می بیند، شما در محضر خدا هستید. هر جا هستید." (2) مقام معظم رهبری در این باره می فرمایند: "انتخابـات یک کـار بـزرگ و یک اقــدام خدایی است بگردید آدم مناسب برای این کار مهم پیدا کنید." (3) که از خدای متعال انتخاب صحیح در این انتخابات را می خواهیم.

اما وظیفه ما در این انتخابات و هر انتخاباتی که در آینده خواهد بود، انتخاب افراد لایق و کاردان است و برای انتخاب وظیفه شرعی ما تحقیق و جستجو است، به نحوی که امام راحل می فرمایند: "احدی شرعاً نمی تواند به کسی کورکورانه و بدون تحقیق رأی بدهد و اگر در صلاحیت شخص و یا اشخـاص، تمام افراد و گروهها نظر موافق داشتند، ولی رأی دهنده تشخیص اش بر خلاف همه ی آنها بود، تبعیت از آنها صحیح نیست و نزد خداوند مسئولیت دارد و اگر گروه یا شخص، صلاحیت فرد یا افرادی را تشخیص دادند و از این تایید برای رأی دهنده اطمینان حاصل شد، می تواند به آنها رأی دهد."(4)

اما فردی را که ما می خواهیم به او رای دهیم بایستی در بین کاندیداهای دیگر لایق تر و کاردان تر و مدیرتر و مدبرتر و در یک کلام اصلح باشد، یعنی در مجموع از همه افراد برای تصدی پست ریاست جمهوری و هر انتخابات دیگری دارای صلاحیت بیشتری باشد. از همین روست که امام راحل می فرمایند: "اگر اصلح را انتخاب کردید، کاری اسلامی می کنید و این یک محکی است برای خودتان که تشخیص بدهید، انتخاب برای اسلام است یا برای صلاح خودتان." (5) از همین روی رهبر فرزانه انقلاب با تاسی از کلام امام اینگونه می فرمایند:"من مکرر عرض کرده ام که مسئله، مسئله دین و خدا و ادای تکلیف است، همچنان که اصل انتخابات یک تکلیف الهی است، انتخاب اصلح هم یک تکلیف الهی است."(6)

همگان این رابه خوبی می دانیم که اگر فرد اصلح انتخاب نشود، اسلام و نظام اسلامی ضربه خواهد خورد و در این رابطه امام راحل می فرمایند. "مسئله این نیست که خوب من دلم می خواهد یک وکیل داشته باشم، دلم می خواهد یک وزیر داشته باشم. خیر قضیه این نیست، قضیه سپردن مملکتی است به دست کسی که اگر ناباب از کار درآید، صدمه به اسلام می زند، جمهوری اسلامی را از بین می برد. این مسئله حیاتی است برای شما، برای اسلام و مسلمین." (7)

پس با توجه به کلمات و فرمایشات امام راحل و مقام معظم رهبری به خوبی واضح و مبرهن گشت، که اولا همه ما وظیفه شرعی داریم که در انتخابات شرکت کنیم، و ثانیا باید از بین کاندیداهای موجود اصلح را انتخاب کنیم، و انتخاب اصلح نیز جز با یقین هر فرد محقق نمی شود، که این یقین می تواند با تایید افرادی باشد که ما به صداقت آنها ایمان داریم. و بدانیم که اگر خدای ناکرده ما اصلح را انتخاب نکنیم، اسلام و نظام اسلامی ضربه خواهد خورد، و ما در اثر همین اهمال و کوتاهی در برابر خداوند و خون شهدا باید پاسخگو باشیم.

..................................................

1- صحیفه امام خمینی، ج18، ص232.

2-همان، ج2، ص205 .

3- 78/11/13

4- صحیفه امام خمینی، ج18، ص232.

5- همان، ص 152.

6- 76/2/31

7- صحیفه امام خمینی ج5 ص 59 .

 

مطالب دیگر در مورد انتخابات:

انتخابات مظهر حماسه سیاسی نظام اسلامی

انتخابات مظهر حماسه سیاسی نظام اسلامی

سال 92 به فرموده رهبر انقلاب سال حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی نام نهاده شده است. در بادی امر مصداق اتم و اکمل این دو حماسه شاید کمی مبهم باشد، که به راستی مصداق حماسه چه خواهد بود و با خلق کدام امر و با نمایش کدام کار سیاسی می توان حماسه آفرینی کرد. از همین روی برای تبیین مصداق واقعی حماسه می توان از سخنان معظم له در مشهد مقدس استفاده کرد. سخنان مهمی که مشتمل بر موضوعات متعددی بوده است، که یکی از جنبه های آن تببین مفهوم حماسه در عرصه سیاسی بوده است.
ایشان در سخنرانی اولین روز سال جاری در مشهدمقدس مصداق حماسه آفرینی در عرصه سیاسی را برای ما تبیین فرمودند، ایشان سنگر ما برای تلاش و حماسه آفرینی در عرصه سیاسی را که همان انتخابات(ریاست جمهوری و شورای اسلامی شهر و روستا) بوده بیان داشتند، اما به همین بسنده نکردند. یعنی ایشان حضور صرف را از ما نمی خواهند، بلکه خواسته ایشان حضوری حماسه گونه است، حضور حماسه گونه دارای ویژگی هایی است که می توان این موارد را از ویژگی های حضور حماسی دانست.:
1- حداکثری بودن: حضوری برای نظام اهمیت خواهد داشت که بیشترین تعداد از افرادی که می توانند در انتخابات شرکت کنند، پای صندوق های رای حاضر شوند، که البته این امر فقط مربوط به کشور ما نیست و در همه کشورها و هر کجا که در آن انتخابات و دموکراسی چه از نوع مستقیم و یا غیر مستقیم وجود دارد، حضور حداکثری مردم اهمیت بسزایی دارد. و هر چه آمار حضور و شرکت مردم در انتخابات بیشتر و با شکوه تر باشد، قدرت آن کشور در جامعه جهانی و میزان نفوذ آن کشور در بین کشورهای دیگر بیشتر خواهد بود.
2-  پرشور و شعور بودن: در کنار حضور حداکثری مردم، حضور پر شور و شعور از ویژگی های دیگر حماسه سیاسی خواهد بود. حضور پرشور، یعنی اهمیت داشتن و بی تفاوت نبودن مردم بر سرنوشتشان و ایجاد فضایی مناسب برای انتخاب آگانه و در عین حال انتخابی همراه با شعور و از روی دقت و با توجه به عملکرد و رزومه هر یک از کاندیداها تا با انتخاب فرد اصلح گامی مهم در طول 4 سال تصدی وی بر قوه مجریه برداشته شود.
3- حضور همه سلایق دلبسته به نظام : از دیگر ویژگی های حضور حماسی در حماسه سیاسی یعنی انتخابات، حضور همه سلایق در انتخابات است، البته همه سلایقی که به نظام اسلامی و انقلاب و آرمان های امام و شهدا دلبسته اند، و به این امور اعتقاد دارند، و این امری واضح و مبرهن است. در هیچ جای دنیا از آمریکا گرفته تا اروپا و هر جای جهان هرگز به افرادی که قانون و کلیت و آرمان های آن نظام را قبول ندارند، اجازه ورود نخواهند داد. در کشور ما هم عقل حکم می کند که این انقلاب را که خون هزاران شهید برای آن ریخته شده است را دو دستی به نا اهلان و نامحرمان تحویل ندهیم.

به هر روی با نزدیک شدن به انتخابات و ضرورت حضور حماسی مردم در خلق حماسه ای جدید، بر ما فرض است که تمام تلاش خویش را انجام دهیم تا حضور حداکثری در انتخابات را شاهد باشیم که این امر مظهر عزت و آبروی و اقتدار و اراده ملی و نماد مردم سالاری دینی نظام اسلامی در عرصه بین المللی خواهد بود.